Iranian Canadian Congress

Exhibition 2: Community Resilience Building

Art Project 1400 Second Stage: Community Resilience Building I know that Arts, culture, and heritage are essential for human being as it develops our intellectual, emotional and spiritual well-being Patrick Sam…

We started the Art 1400 project with the idea of creating artistic space for the community to increase resilience as the world was experiencing a major shock due to covid 19. The first phase was launched on International Women’s Day, and we received a great deal of feedback. This was highly encouraging and inspired us to continue with the project and enter into the second phase. So for the second phase, we tackled community resilience building through art focusing, on how art has helped the community during the Pandemic. And our next exhibition will start in mid-summer 2021.

The idea of using art as a way of dealing with the crisis is gaining popularity among local, national and international organizations. In the World Bank case in 2019, inspired by a quote from De Vinci, the World Bank launched a program entitled harnessing creativity for change: The art of resilience; using art for communication about natural disaster[ii]s.

Art’s healing power and its ability to empower communities have been used for facing challenging social situations. In Covid-19, the Pandemic has affected communities not just as a health crisis but also as a social and economic crisis. In this brief paper, I will give a few examples of the use of art for resilience in various situations, some of which touch upon Iranian Canadian precisely.

Arts, Social Crisis and Community Resilience

a) Migrant and asylum seekers:

As an example of how arts bring resilience in the face of social crisis, a program in Paris focusing on migration and refugee started some time ago due to the influx of refugees from the Middle East and North Africa in Europe and rising anti-immigration sentiment and social tensions as a result of it. A program designed to create a different portrait of the refugees and migrants; a center was designated to provide opportunities for artists. Abdul Saboor, who used to work for the US military, had to flee from Afghanistan once the US military started to pull out. He became a refugee and traveled a dangerous road to find a refugee in Paris. With a camera, he took pictures of all the terrible passages and camps that he had to pass before reaching Paris, where he could not speak the language. In an interview with the American PBS channel, he said after his photo exhibition that he felt better, “So we feel lonely. We feel — there is a lot of problems. But when we are together, when we speak, when we share this story, it makes us a little less stressed, makes us little — keep fighting. So it is good to have this place” Referring to the place where he held his exhibition. He continues,” because when they see our artwork, they don’t see it as a refugee. They see it as an artist, and the artist makes this thing[iii].”

b) Urban Poverty:

In, Cateura, a slum alongside a landfill, located not far from Paraguay’s capital city, Asunción people lived from wastes that were dumped. Every day, about 3 million pounds of solid waste has been the only source of income for the inhabitant who lives as scavengers.. Children regularly get pulled out of school to help during rainstorms, landfill floods, and residents to deal with water contamination. “To be honest with you,” says 16-year-old violinist Noelia Rios, “there was practically nothing in Cateura. What there was most were drugs.[iv]

It was Favio Chavez, an environmental engineer disturbed by the scene, who gathered a team to help him use trash to build a musical instrument and brought children and adolescents to learn to play music. It became subject of a documentary and gathered international attention as,” Chavez says. “I saw that there were a lot of children there, and I had the idea to teach them music in my free time.”” It was mainly to be able to create awareness on children’s issues,” Amarilla says. “The uniqueness of the story that I ended up picking was that it contained a powerful emotional component and very inspiring.” The project became successful, and since then, the Recycled Orchestra has performed for politicians, monarchs, and Pope Francis. The group plays Mozart, Paraguayan folk music, even Frank Sinatra[v].

c) Conflict Resolution:

The art, in this case, music, has been used in places as a way of conflict resolution. Musicians Without Borders (MWB) is an umbrella organization designed to promote peace and bring social changes. MWB organizes events in collaboration with a local organization. It was founded in 1999 by Laura Hassler, an American peace activist, and musician. The project has held workshops, dance, theatre, and songs to help children in orphanages and hospitals in a safe environment. The project has worked in places such as Rwanda, Uganda, and Bosnia.

d) Art, Youth Resilience and the Pandemic

Chokecherry Studios project, a Saskatoon youth arts organization, in partnership with the Remai Modern gallery in Saskatoon, to create new work responding to a professional exhibition. This project was designed to help young people to build resilience.

Ten young artists with Chokecherry Studios, a non-profit organization offering arts-based programs and mentorship for youth in Saskatoon’s core neighborhoods, were given the chance to “respond” to the Remai Modern exhibition entitled An apology, a pill, a ritual, a resistance.

The youth project, entitled Chokecherry Youth Response, includes works in mediums from paintings to poetry to hip-hop music.

Andrea Cessna, the co-founder of Chokecherry Studios, said young people have a unique perspective on the COVID-19 Pandemic. Since the original exhibition at the Remai was addressing different cultural and societal aspects of the Pandemic, one of the participants said there was value in letting these young artists respond to the Pandemic as well.

Chokecherry Youth Response aimed to allow the young artists to respond however they felt — with support from the studio. Cessna said they didn’t want to prescribe any format for the responses, to give the artists a chance to express their perspectives freely.

D) Art and the medical community

Looking to the arts for solutions inspires our team, but further, we’re proud of what that means for the future of arts in health.” – Todd Frazier, Director, Center for Performing Arts Medicine, Houston Methodist Hospital.

In this hospital, world-renowned cellist Yo-Yo Ma is on the screens, playing a Bach cello suite. The idea has been to use music as a way of boosting the morale of healthcare workers. The Center for Performing Arts Medicine (CPAM) at Houston Methodist Hospital facilitated the performance and conversation with Yo-Yo Ma as part of its MUSICARE response, created and led by CPAM Research Scientist Dr. Mei Rui, to the isolation caused by the increased safety restrictions that have prevented COVID patients from receiving visitors. Before the Pandemic, CPAM provided writing, music, and art-making programs, as well as concerts in public areas for patients and medical personnel delivered by community-based artists throughout the hospital. Once the COVID-19 crisis hit, the staff at CPAM had to find new ways to provide arts experiences to patients and staff to help alleviate the stress and isolation they were experiencing.

The same is true of arts in health programs across many parts of the US, which have had to find new and creative ways to reach their audiences in healthcare settings. These arts-based programs are a vital part of patient care, as the isolation that patients experience has led to higher levels of depression and anxiety. As a result, hospitals are often eager to provide arts experiences for their patients and staff to provide much-needed respite.

e) Canada community healing of indigenous people:

Canada’s first Indigenized art therapy program is supporting cultural healing in Indigenous communities. This program provides an interesting and important way marginalized communities and immigrants can benefit from art therapy programs.

The program is based in Toronto, and was an expressive arts therapy initiative. It was designed to combine art therapy as a way to combine cultural and therapeutic healing methods. It has been benefiting from a decade of studying and practicing art therapy and the teaching is healing through art as part of Canada’s first Indigenized expressive arts therapy certificate program at the Winnipeg Holistic Expressive Arts Therapy (WHEAT) Institute

Art therapy involves using art to help a person express themselves and process trauma as part of treatment. The art they create is often used as a springboard for revisiting memories and telling stories to reveal the impact of their past experiences.

There are different kinds of art therapy based on various art forms; some art therapy involves creating visual art through drawing and painting, while others use digital art, photography, and textile-making. In the case of expressive arts therapy, however, Lavergne says therapists also draw from a variety of art forms like music, theatre, poetry, and dance as a way of engaging in a multisensory creative process[vi].

In conclusion, our goal to launch Art Project 1400 has been to inspire our community to benefit from the healing power of the arts, and some of the examples in this article can motivate our community leaders to use the skills to the benefit of the Iranian Canadian community. This could be in the form of a youth project, maintaining a connection with the cultural community of the country of origin while establishing links with Canadian broader society in general and the indigenous people of Canada in particular.

[i] Building resilience in the cultural and creative industries amid COVID-19 (unesco.org)

[ii]   Harnessing creativity for change: The art of resilience (worldbank.org)

[iii] This Paris program helps refugees tell their stories through art | PBS NewsHour

[iv] From Trash To Triumph: The Recycled Orchestra : Deceptive Cadence : NPR

[v]  Orchestra in Paraguay transforms trash into musical treasure – YouTube

[vi] Canada’s first Indigenized art therapy program is supporting cultural healing in Indigenous communities | The Pigeon (the-pigeon.ca)

یادداشتی درباره تاثیر هنر بر سلامت جامعه، درحاشیه مرحله دوم برنامه هنری ۱۴۰۰ کنگره ایرانیان کانادا

 

توضیح «هفته»: بخش یادداشت نظر شخصی نویسندگان است. انتشار آنها به معنای تایید یا رد آن محتوی یادداشت نیست.

آرزو خدیر |

«می دانم که هنر، فرهنگ و میراث برای انسان ضروری است زیرا باعث بهبود آسایش فکری، عاطفی و معنوی ما می‌شود.» / پاتریک سم

در این یادداشت قصد دارم قدری در باب انگیزه‌ها و پیشزمینه‌های فکری که ما را در کمیته سلامت کنگره ایرانیان کانادا برآن داشت در مورد راه‌اندازی برنامه‌ی هنری ۱۴۰۰ اقدام کنیم سخن بگویم. برنامه هنری ۱۴۰۰ را با ایده ایجاد یک فضای هنری به منظور افزایش تاب آوری جمعی شکل گرفت. از آنجا که جهان به دلیل همه گیری کووید ۱۹ با یک شوک بزرگ روبرو بود و بحران بی‌سابقه‌ای را تجربه می‌کرد و می‌کند. مرحله اول این برنامه را سال گذشته، مصادف با روز جهانی زن، راه اندازی کردیم و بازخورد بسیار خوبی دریافت کردیم. این بازخورد برای ما چنان تشویق کننده بود که مصمم شدیم مرحله دوم برنامه را نیز اجرا کنیم. بنابراین امسال برای مرحله دوم نیز ما بار دیگر روی هنر و چگونگی کمک گرفتن از آن برای افزایش تاب آب آوری جمعی در جامعه تمرکز کردیم. نمایشگاه امسال ما از اواسط تابستان سال ۲۰۲۱ آغاز شده و همچنان ادامه دارد.

امروزه استفاده از هنر به عنوان روشی برای مقابله با بحران در میان سازمانهای گوناگون محلی، ملی و بین‌المللی محبوبیت بیشتری پیدا کرده است. برای نمونه بانک جهانی در سال ۲۰۱۹، با الهام از نقل قولی از داوینچی، برنامه‌ای را آغاز کرد تحت عنوان «بکارگیری خلاقیت برای تغییر: هنر تاب آوری»؛ که موضوع آن چگونگی استفاده از هنر برای برقراری ارتباط در برابر بلایای طبیعی بود.

توان شفابخشی هنر و توانایی آن در توانمندسازی جوامع برای مواجهه با موقعیت‌های چالش برانگیز اجتماعی همواره مورد توجه پژوهشگران حوزه‌های اجتماعی بوده است. همه گیری کووید ۱۹ نه تنها در بعد سلامت بلکه به عنوان بحرانی با ابعاد اجتماعی و اقتصادی بر تمامی جوامع دنیا تأثیر گذاشته است. اجازه دهید در زیر به چند نمونه از موارد موفق استفاده از هنر برای ارتقاء تاب آواری و التیام در موقعیت‌های گوناگون اشاره کنم.

الف) هنر و پناهجویان:

به دلیل هجوم پناهندگان از خاورمیانه و شمال آفریقا به اروپا و افزایش احساسات ضدمهاجرتی و تنش‌های اجتماعی ناشی از آن، مدتی پیش برنامه‌ای در پاریس با موضوع مهاجرت و پناهندگی به اجرا در آمد؛ برنامه‌ای برای ایجاد تصوری متفاوت از پناهندگان و مهاجران.  طی اجرای این برنامه، مرکزی برای ایجاد فرصت برای هنرمندان تعیین شد. نمونه‌ای از کارهای هنری این مرکز کار عبدالصبور بود. عبدالصبور، یک افغان که با ارتش آمریکا کار می‌کرد، مجبور شد از زمان خروج ارتش آمریکا از افغانستان فرار کند. او پناهنده شد و برای یافتن پناهندگی در پاریس راهی خطرناک را پیمود. او با یک دوربین از تمام معابر و اردوگاه‌های وحشتناکی که باید قبل از رسیدن به پاریس عبور می‌کرد، از جاهایی که نمی‌توانست به زبان محلی صحبت کند، عکس گرفت. وی در مصاحبه با کانال PBS آمریکا گفت پس از برگزاری نمایشگاه عکس خود احساس بهتری دارد. «احساس تنهایی می‌کنیم. احساس میکنیم هنوز باید بجنگیم—مشکلات زیادی وجود دارد. اما وقتی با هم هستیم، وقتی با هم صحبت می‌کنیم، وقتی این داستان را با هم تقسیم می‌کنیم، این باعث می‌شود استرس کمتری داشته باشیم. بنابراین خوب است که چنین جایی (چنین نمایشگاهی) باشد.» او ادامه می‌دهد «زیرا وقتی کارهای هنری ما را می‌بینند، به خالق آن کارها به چشم یک پناهجو نگاه نمی‌کنند. آن‌ها او را به عنوان یک هنرمند می‌بینند و می‌گویند هنرمندان این آثار را پدیدآورده اند».

ب) هنر و فقر شهری:

کاتورا، یک زاغه‌نشین در کنار محل دفن زباله، در فاصله کمی از پایتخت پاراگوئه واقع است، مردم آسونسیون از پسماندهایی که آنجا ریخته می‌شوند زندگی را می‌گذرانند. هر روز، حدود سه میلیون پوند زباله جامد تنها منبع درآمد برای ساکنینی است که مانند لاشخوران زندگی می‌کنند. کودکان به طور منظم از مدرسه خارج می‌شوند تا هنگام بارشهای طوفانی و سیلاب‌های به ساکنان آن منطقه برای مقابله با آلودگی آب کمک کنند. نولیا ریوس شانزده‌ساله و نوازنده ویولون می‌گوید: «صادقانه بگویم، تقریباً چیزی در کاتورا نبود، آنچه بود بیشتر مواد مخدر بود.»

فاویو چاوز، یک مهندس محیط زیست و برآشفته از دیدن این صحنه ها، کسی بود که گروهی را جمع کرد تا به او کمک کنند تا از زباله‌ها برای ساختن سازهای موسیقی استفاده کنند تا از این طریق کودکان و نوجوانان را به یادگیری موسیقی تشویق کند. کار او به یک مستند تبدیل شد و توجه بین المللی را به خود جلب کرد. آماریلا می‌گوید: «من دیدم که بچه‌های زیادی آنجا هستند، و فکر کردم که در اوقات فراغت به آن‌ها موسیقی یاد دهم. این کار عمدتا برای این بود که بتوانم در مورد مسائل کودکان آگاهی‌رسانی کنم. عنصر منحصر به فرد داستانی که من در نهایت انتخاب کردم این بود که حاوی یک مؤلفه عاطفی قدرتمند و بسیار الهام بخش بود.» این پروژه تا حدی موفقیت‌آمیز شد که پس از آن ارکستر بازیافتی برای سیاستمداران، خانواده سلطنتی و پاپ فرانسیس برنامه اجرا کرد. این گروه از کارهای موتزارت گرفته تا موسیقی محلی پاراگوئه، حتی آثاری از فرانک سیناترا را می‌نوازد.

پ) هنر و حل تعارض:

هنر، در این مورد موسیقی، در جاهایی به عنوان راهی برای حل تعارض استفاده شده است. نوازندگان بدون مرز (MWB) سازمانی چترگونه است برای ارتقا صلح و ایجاد اصلاحات اجتماعی. «نوازندگان بدون مرز» با همکاری سازمانهای محلی رویدادهایی را برگزار می‌کند. این سازمان در سال ۱۹۹۹ به همت لورا هاسلر، فعال صلح و موسیقی‌دان آمریکایی تاسیس شد. برنامه‌های این سازمان با پذیرایی و ایجاد محیطی امن برای کودکان پرورشگاهی و بیمارستانی، عبارت بوده است از برگزاری کارگاه‌های آموزشی، برنامه‌های رقص، تئاتر و اجرای آهنگ. اجرای این برنامه‌ها در مکانهایی مانند رواندا، اوگاندا و بوسنی بسیار مفید بوده است.

ت) هنر، تاب‌آوری جوانان و همه‌گیری

سازمان Chokecherry Studios، یک سازمان هنری جوانان ساسکچوان، طی اجرای برنامه‌ای با همکاری گالری Remai Modern در ساسکچوان، دست به کاری جدید در پاسخ به برگزاری یک نمایشگاه حرفه‌ای زد. هدف از این برنامه کمک به جوانان در بالابردن سطح مقاومت آنان بود. به ده هنرمند جوان فرصتی داده شد تا به نمایشگاه حرفه‌ای Remai Modern با عنوان «عذرخواهی، قرص، آیین، مقاومت» پاسخی دهند. عنوان این برنامه «پاسخ جوانان Chokecherry» بود و شامل آثاری بود با استفاده مدیومهای گوناگون از نقاشی گرفته تا شعر و موسیقی هیپ هاپ. آندره سسنا، بنیانگذار Chokecherry Studios، میگوید جوانان دیدگاه منحصر به فردی در مورد همه گیری کووید ۱۹ داشتند. طی برنامه «پاسخ جوانانChokecherry» به هنرمندان جوان اجازه داده شد هر طور که احساس می‌کردند پاسخ خود را نسبت به برگزاری آن نمایشگاه حرفه ای، با حمایت استودیو، ارائه دهند. سسنا می‌گوید که نخواستند هیچ فرمی ویژه‌ای برای پاسخ‌ها تجویز کنند تا هنرمندان امکان این را داشته باشند تا دیدگاه‌های خود را کاملا آزادانه بیان کنند.

ث) هنر و جامعه پزشکی

تاد فریزیر، مدیر مرکز پزشکی هنرهای نمایشی (CPAM) بیمارستان متدیست هوستون، می‌گوید: «روی آوردن به هنر برای یافتن راه حل، برای تیم ما الهام بخش بود، اما علاوه بر این، ما به معنایی که رویکردمان به نقش هنر در سلامتی می‌دهد افتخار می‌کنیم.» در این بیمارستان، ویولن سل نواز مشهور جهان یویو ما نیز برنامه اجرا کرده است. ایده اصلی استفاده از موسیقی به عنوان روشی برای تقویت روحیه کارکنان بهداشت و درمان بود. مرکز پزشکی هنرهای نمایشی (CPAM) در بیمارستان هیوستون متدیست به عنوان بخشی از پاسخ MUSICARE خود نسبت به انزوای ناشی از افزایش محدودیته 54-Arezou-Khadir-648ایی ایمنی که طی آن بازدید از بیماران کووید ممنوع بود، در طرحی که به همت پژوهشگر ارشد این مرکز، دکتر می‌روی، تهیه و هدایت شد امکانی برای اجرا یویوما و گفتگو با او فراهم آورد. پیش از شیوع همه گیری، CPAM برنامه‌های نظیر نویسندگی، اجرای موسیقی و هنرآفرینی و همچنین اجرای کنسرت توسط هنرمندان در مکان‌های عمومی برای بیماران و پرسنل پزشکی در سراسر بیمارستان ارائه می‌کرد. پس از بروز بحران کووید، کارکنان CPAM ناگزیر شدند برای بهره‌مند شدن بیماران و کارکنان کادر درمان از تجربیات هنری به روش‌های جدید‌تری روی آورند تا از آن طریق به کاهش استرس و فشار ناشی از انزوای آنان کمک کنند.

ج) هنر و بهبودی در میان جامعه بومیان کانادا:

هدف اولین برنامه هنر-درمانی بومیان کانادا حمایت از التیام فرهنگی در جامعه بومیان بود. این برنامه روشی جالب و مهم را فراهم آورد که بر اساس آن جوامع حاشیه‌ای و مهاجران بتوانند از برنامه‌های هنر درمانی بهره‌مند شوند.

این برنامه که در تورنتو اجرا می‌شود، بر مبنای هنر-درمانی بیانگر بوده و به گونه‌ای طراحی شده است تا از هنر-درمانی به عنوان ترکیبی از روشهای شفا بخش درمانی و فرهنگی بهره گیرد. منبع این برنامه یک دهه مطالعه و تمرین هنر-درمانی در انستیتوی هنرهای بیانگر وینیپگ (WHEAT) است. هنر-درمانی عبارت است از استفاده از هنر برای کمک به فرد در بیان و هضم لطمه وارد شده به او که به عنوان بخشی از درمان فرد قلمداد می‌شود. اثر هنری که افراد خلق می‌کنند غالباً به عنوان ابزاری به کار می‌رود برای مرور خاطرات و بیان داستان‌ها تا از آن طریق شدت تأثیر تجربیات گذشته آن‌ها آشکار شود. انواع گوناگونی از هنر-درمانی بر اساس اشکال مختلف بیان هنری وجود دارد. مواردی از هنر-درمانی شامل خلق هنرهای بصری مانند طراحی و نقاشی است، در حالی که در موارد دیگر شامل هنر دیجیتال، عکاسی و ساخت منسوجات نیز می‌شود. لاورگن در باب هنر- درمانی بیانگر، می‌گوید درمانگران از انواع بیان هنری مانند موسیقی، تئاتر، شعر و رقص به عنوان ابزاری برای درگیر کردن فرد در یک فرآیند خلاق چند-حسی استفاده می‌کنند.

در پایان، لازم به ذکر است که هدف ضمنی ما از راه اندازی برنامه هنری ۱۴۰۰ معرفی توان شفادهنده هنر به جامعه ایرانی کانادایی و مزایای بهره مندی از آن بوده است. برخی از نمونه‌های گفته شده در این مقاله می‌تواند الهام بخش رهبران جامعه ما در بکارگیری این مهارت‌ها به نفع ایرانیان کانادایی باشد. برای مثال، با بهره گیری از این روش‌ها می‌توان در قالب یک پروژه برای جوانان، ضمن تشویق آنان به برقراری ارتباط با جامعه فرهنگی کشور مبدا، همزمان ارتباط آن‌ها را با جامعه فرهنگی کانادا بطور کلی یا بومیان کانادا بطور خاص، نیز برقرار کرد.

[i] Building resilience in the cultural and creative industries amid COVID-19 (unesco.org)

[ii] Harnessing creativity for change: The art of resilience (worldbank.org)

[iii] This Paris program helps refugees tell their stories through art | PBS NewsHour

[iv] From Trash To Triumph: The Recycled Orchestra : Deceptive Cadence : NPR

[v]  Orchestra in Paraguay transforms trash into musical treasure – YouTube

[vi]  Orchestra in Paraguay transforms trash into musical treasure – YouTube

برای اطلاعات بیشتر به صفحه‌های زیر مراجعه کنید:Facebook Group: facebook. com/groups/iccartprojectInstagram: @iccartproject1400

Interviews

Scroll to Top